Hôn nhân kép là gì, lịch sử nguồn gốc của exogamy. Quy tắc sống trong các cộng đồng mini hiện đại. Dư luận về việc hợp nhất nhóm kép.
Hôn nhân kép (exogamy) là một loại hôn nhân nhóm và hoàn toàn ngược lại với một sự kết hợp cá nhân. Không có chế độ một vợ một chồng trong mối quan hệ như vậy, vì vậy nam và nữ có thể quan hệ mật thiết với một số bạn tình. Do đó, chúng ta không nói về liên minh giữa hai người, mà là về các cặp đôi phi truyền thống thuộc hai nhóm chi khác nhau. Việc so sánh hôn nhân kép với “gia đình Thụy Điển” là sai lầm, vì nó liên quan đến sự tham gia của một số lượng lớn người.
Exogamy kép trong thế giới cổ đại
Câu hỏi được lồng tiếng vẫn chưa được hiểu rõ. Theo một giả thuyết, hôn nhân nhóm kép bắt nguồn từ hệ thống công xã nguyên thủy, khi một số phụ nữ, để tồn tại, sống với một người đàn ông mạnh mẽ. Theo một phiên bản khác, phổ biến và đáng tin cậy hơn, sự kết hợp, bất thường đối với một người hiện đại, ngụ ý sự giao tiếp chặt chẽ giữa hai chi để sinh ra những đứa trẻ khỏe mạnh không có bất thường về gen. Đây là cách tổ chức đàn kép đầu tiên của gia đình xuất hiện với các đặc điểm sau:
- Sự chọn lọc đối tác tình dục … Mối quan hệ thân mật với các thành viên trong gia đình của họ bị cấm. Tiếp xúc tình dục với một nhóm được lựa chọn cụ thể khác được khuyến khích, nơi có thể tìm được bạn tình.
- tự do lựa chọn … Điểm này hoàn toàn không mâu thuẫn với điều cấm được nêu ra, bởi vì người nguyên thủy không được áp đặt thiện cảm với người khác giới, nếu vấn đề không liên quan đến đại diện của đồng loại.
- Một khái niệm đặc biệt về hôn nhân … Người đàn ông coi tất cả các cô gái từ một nhóm khác đang trong độ tuổi sinh đẻ là vợ của mình. Phụ nữ cũng có quyền được lựa chọn là người đại diện cho phái mạnh không thuộc gia đình của họ.
- Thiếu khái niệm về quan hệ cha con … Đứa trẻ luôn biết mẹ mình là ai, nhưng trong một cuộc hôn nhân kép, nó không có thông tin gì về cha ruột của mình. Đây là nơi khởi nguồn của khái niệm "thị tộc mẹ", nơi mọi người đều có thể trở thành bố từ một nhóm khác.
- Không cam kết … Trong trường hợp này, những người trẻ tuổi từ các chi khác nhau không có bất kỳ tuyên bố nào với nhau trong tương lai khi họ thực hiện hành vi giao cấu. Họ vẫn sống trong tập thể mà mẹ họ thuộc về.
- Sống chung trong nhóm … Dưới chế độ công xã nguyên thủy, hôn nhân cá thể không tồn tại. Các đại diện của cùng một thị tộc cùng nhau săn bắn, cải thiện nơi ở và nuôi dạy con cái. Tuy nhiên, có một sự khác biệt rõ ràng giữa hai nhóm hiện có trong tập thể. Nhóm đầu tiên bao gồm thanh niên và đàn ông trưởng thành hơn, và nhóm thứ hai bao gồm phụ nữ và trẻ em. Một cậu bé đến tuổi dậy thì chuyển đến một nhóm với những đại diện của giới tính mạnh mẽ hơn. Cô gái lớn lên vẫn ở trong môi trường sống quen thuộc của mình
- Các cuộc họp nghi lễ … Như đã đề cập, các nhóm hôn nhân không có tài sản chung. Các đối tác tiềm năng gặp nhau tại các sự kiện cực khoái đặc biệt, nơi họ vui vẻ, và sau đó phân tán theo các hướng khác nhau.
- Một sự nuôi dạy trẻ em đặc biệt … Ngay khi một đứa trẻ được sinh ra, anh ta đã trở thành một thành viên đầy đủ trong đội của người mẹ và tài sản của mình. Tất cả các thành viên trong gia đình đều tham gia vào việc nuôi dạy anh ấy, nhưng anh ấy không liên quan gì đến cộng đồng của cha mình.
Sau đó, hôn nhân nhóm kép biến thành một nhóm song thân. Bản chất của hiện tượng này là khả năng tìm thấy bạn tình không phải từ một, mà là từ một số chi.
Thú vị! Người nguyên thủy đã tạo ra hôn nhân nhóm kép, đã phân định rõ ràng không gian cá nhân của các nhóm nữ và nam. Vì mục đích này, những túp lều riêng biệt đã được xây dựng để làm nơi ở cho những cộng đồng này. Đàn ông và phụ nữ có con cũng ăn riêng.
Đặc điểm của hôn nhân kép hiện đại
Trái ngược với mô hình quan hệ thị tộc giữa những người nguyên thủy, các cộng đồng hiện đại không cấm quan hệ tình dục giữa các thành viên trong cùng một nhóm. Đây là một dấu hiệu đáng báo động, bởi thực tế không loại trừ việc sinh ra những đứa trẻ có dấu hiệu thoái hóa ở những cặp vợ chồng như vậy.
Trong một thời gian dài, hôn nhân gia đình kép, nếu tồn tại, đã không được quảng bá rộng rãi trong công chúng. Vào thế kỷ 19, những gia đình như vậy bắt đầu xuất hiện không giấu giếm ở phương Tây, điều này khiến các nhà tâm lý học quan tâm. Ở Nga, họ tiếp tục tuân thủ kế hoạch cũ là tạo ra một cuộc hôn nhân cá nhân, coi tất cả những đổi mới trong lĩnh vực này là gian dâm.
Vào thế kỷ 19, trong các công trình khoa học của họ, các chuyên gia đã bắt đầu mô tả mô hình tiêu chuẩn của hôn nhân hai nhóm, theo thời gian, nó đã biến thành một sự kết hợp chung. Nó thường bao gồm 2-3 cặp đôi chọn hai người dẫn đầu và sống theo hướng dẫn của nó. Một loại thuộc địa công xã bộ lạc được tạo ra, các thành viên trong số đó là các nhóm nữ và nam.
Đừng nghĩ rằng những người có tư duy nguyên thủy là đại diện của các cộng đồng tập thể phi tiêu chuẩn. Về cơ bản, cư dân thành thị có thu nhập trung bình và trình độ học vấn cao hơn thuộc nhóm này.
Khi nói đến cư dân nông thôn, mô hình hôn nhân kép đã thay đổi. Người sáng lập ra một cộng đồng như vậy là một người có thể thao túng tâm trí của mọi người. Họ vâng lời anh ta, và một xã như vậy đã phát triển với sự hiện diện của đủ người lớn. Việc sử dụng chất gây say trong các cộng đồng như vậy không bị cấm, nhưng được khuyến khích bằng mọi cách có thể.
Quan trọng! Chúng ta đang nói về một gia đình lớn được tạo ra theo một sơ đồ phi tiêu chuẩn, nơi cho phép quan hệ tình dục với một số bạn tình. Tuy nhiên, một cuộc hôn nhân chính thức như vậy bị coi là không hợp lệ, tức là, exogamy bị cấm. Ngoại lệ là một số quốc gia châu Á, nơi một người đàn ông có thể đủ khả năng để hỗ trợ một số phụ nữ.
Ngay cả trong các mối quan hệ phi truyền thống, vẫn có luật sống thử trên cùng một lãnh thổ. Trong hôn nhân nhóm kép hiện đại, chúng cũng được ghi lại:
- Lựa chọn đối tác miễn phí … Những người khác giới có thể tìm kiếm cho mình những mối quan hệ lâu dài hoặc ngắn hạn với bất kỳ thành viên nào khác giới, và mong muốn thử nghiệm của những người song tính không bị cấm. Một câu hỏi hơi khác là về đại diện của các nhóm thiểu số phi truyền thống không có khả năng sinh sản. Trong hôn nhân nhóm đôi, những cặp vợ chồng như vậy không được hoan nghênh, vì việc sinh con được coi là cơ sở của nó.
- Cấm quan hệ thân mật bên … Trong trường hợp này, chúng tôi đang nói về mong muốn tìm kiếm một đối tác không phải từ các thành viên của nhóm được thành lập. Ảo tưởng về lòng trung thành này rõ ràng được tôn trọng và không được thảo luận bởi bất kỳ thành viên nào trong cộng đồng.
- Tham gia nhóm của một thành viên mới với một quyết định chung … Rất khó, nhưng có thể, để vào vùng cấm đối với một người lạ. Trong hôn nhân hai nhóm, người ngoài không được hoan nghênh, nhưng vẫn có những trường hợp ngoại lệ. Nếu tại đại hội đồng, một quyết định nhất trí được đưa ra để chấp nhận một người mới đến với một gia đình lớn, thì vấn đề này sau đó sẽ được loại bỏ khỏi chương trình nghị sự.
Xem thêm các nguyên tắc cơ bản của hôn nhân tự do.
Dư luận về hôn nhân kép
Mọi người thích buôn chuyện về cuộc sống cá nhân của người khác và đôi khi tuyệt đối không thể dừng lại khi cuộc trò chuyện đi đến một mối quan hệ yêu đương không chuẩn mực với "hạt tiêu". Trong trường hợp này, chúng ta không nói về đạo đức giả, mà là về sự tò mò sơ đẳng và mong muốn hiểu những điều không được chấp nhận trong xã hội hiện đại.
Những người phản đối quan điểm kép không giấu giếm sự khinh bỉ đối với những mô hình xây dựng gia đình phi tiêu chuẩn. Họ củng cố sự phản đối của mình bằng các kết luận sau:
- Lòng ghen tị … Có thể một chủ sở hữu cá nhân sẽ xuất hiện trong số các thành viên của một đội thân thiện mà không có phức tạp. Đã yêu thật lòng, anh ấy sẽ không muốn chia sẻ người bạn tâm giao của mình với bất kỳ ai. Kết quả là, ghen tuông không chỉ có thể tạo ra nhiều rắc rối cho bản thân người đó, mà cuối cùng kết thúc bằng một màn kịch đẫm máu.
- Thây ma … Những người phản đối hôn nhân tập thể song tộc coi việc tạo ra các tiểu công xã gia đình là công việc của những người thao túng có kinh nghiệm. Bằng cách áp đặt một mô hình không chuẩn mực về xây dựng mối quan hệ với người khác giới, họ do đó gây nguy hiểm cho mong muốn được gần gũi với một người bạn đời của một người và tự hiện thực hóa bản thân trong cuộc sống.
- Con chung … Thật khó để thiết lập quan hệ cha con nếu tiêu chuẩn trong các tổ chức như vậy là phụ nữ phải có quan hệ thân mật với một số người đàn ông. Các thành viên của một gia đình không tiêu chuẩn lớn ít quan tâm đến thực tế này, điều này không thể nói về dư luận.
- Khả năng loạn luân … Ở mức độ di truyền, những trò đùa với tự nhiên này thường kết thúc không tốt. Trước đây, hôn nhân giữa anh em họ được khuyến khích theo mọi cách có thể, điều này cuối cùng dẫn đến sự suy thoái của toàn bộ gia tộc. Ngay từ khi mới hình thành hôn nhân kép, người ta đã cấm quan hệ tình dục với những người thuộc cùng một chi, điều này không thể được đảm bảo trong các công xã nhỏ hiện đại.
- Kiểm duyệt chung … Rất khó để tìm thấy một người không quan tâm đến những mối quan hệ không chuẩn mực giữa các thành viên khác giới. Thật khó để sống dưới ách lên án của công chúng, nếu chúng ta không nói về những nhóm người đã từ giã nền văn minh với những nền tảng đạo đức không thể lay chuyển của nó.
- Thiếu tư cách pháp nhân … Việc đăng ký chính thức tại cơ quan đăng kiểm không thể cứu vãn cuộc hôn nhân của hai người có thế giới quan khác nhau. Tuy nhiên, cô đảm bảo rằng quyền lợi của họ sẽ được bảo vệ hợp pháp. Về mặt pháp lý, hôn nhân kép không mang lại bất kỳ cơ hội nào để tuyên bố bất kỳ tuyên bố nào chống lại người bạn đời của bạn tại một thời điểm nhất định.
- Khởi hành từ mô hình ban đầu của exogamy chung … Hôn nhân kép, khi nó phát triển, đã hoàn thành chức năng chính của nó và góp phần vào việc nhân hóa người Neanderthal. Với sự hiện diện của hôn nhân cá nhân trong xã hội hiện đại, vốn bị luật cấm loạn luân, nhu cầu quan hệ hai nhóm đã không còn nữa. Ngoài ra, mô hình xã tập thể mới được tạo ra không có nhiều điểm giống với phiên bản ban đầu của nó.
Các lập luận nói trên, với tất cả sự khan hiếm của chúng, có một nền tảng nghiêm trọng. Những lập luận của những người phù phiếm về bản chất đa thê của con người thường che giấu sự lăng nhăng tình dục của họ và không có khả năng chịu trách nhiệm với người bạn tâm giao của họ.
Những người lạc quan có thái độ tích cực đối với gia đình-cộng đồng và hôn nhân cộng đồng thường là do các thành viên của họ trực tiếp gây ra. Họ lập luận về sự lựa chọn của họ như sau:
- Đông đúc nhưng không điên cuồng … Cho dù điều đó nghe có vẻ nực cười đến mức nào, một số người vẫn phát triển nỗi sợ hãi nguyên thủy về sự tồn tại trong một xã hội không phải lúc nào cũng thân thiện. Hôn nhân nhóm đôi đối với họ là cơ hội để trốn tránh thực tế khắc nghiệt trong một cộng đồng những người cùng chí hướng. Nếu một trong những người đại diện của tổ chức này không hoạt động trong cộng đồng, thì anh ta có thể yên tâm tin tưởng vào sự hỗ trợ tài chính từ những người còn lại trong dự án gia đình bất thường.
- Hạn chế của hôn nhân một vợ một chồng … Những người ủng hộ các mối quan hệ phi tiêu chuẩn coi liên minh với một người là một sự tàn phá và vô vị cần phải giống như những người khác. Tốt hơn hết là họ nên trở thành một phần của một gia đình lớn, nơi bạn chắc chắn sẽ không còn cô đơn. Sự can đảm như vậy thường che giấu nỗi sợ hãi khi bị bỏ lại một mình với những suy nghĩ của riêng mình, điều khó làm được trong một tập thể lớn.
- Cơ hội để thử nghiệm … Việc thay đổi nhiều bạn tình, điều không bị gia đình lớn lên án, là một cám dỗ rất lớn đối với những người không ổn định về mặt đạo đức. Trong một cuộc hôn nhân cá nhân, sự phản bội dẫn đến ly hôn, và trong trường hợp này, bạn có thể tự nhận ra mình trong những cuộc tình không ngừng nghỉ.
- Đơn giản hóa việc nuôi dạy con cái … Những người ủng hộ các tổ chức này tin rằng đứa trẻ sẽ tốt hơn trong mọi trường hợp nếu có nhiều cặp vợ chồng theo dõi nó. Đồng thời, họ chắc chắn rằng cha mẹ của em bé hoặc thiếu niên là ai.
Hôn nhân kép là một yếu tố và chủ đề lỗi thời, không thể bàn cãi rõ ràng. Bất kỳ ai cũng có quyền lập kế hoạch cho cuộc sống cá nhân của mình khi họ thấy phù hợp. Tuy nhiên, cần phải nhìn vào tương lai để phân tích trước nguyên nhân của exogamy và hậu quả của những thử nghiệm táo bạo trong lĩnh vực này.
